《刘金凤" target="_blank">我叫
面对变相的“文化入侵”，我们真的有必要通过让其消失以“正视听”吗？我们到底在害怕什么呢？
其实有那么多网友吐槽，这是一个利好信号，说明我们还能意识到不属于我们基因的文化的存在，并本能的为之反感。
有些文化入侵早已成功的变成生活中的日常了，比如内衣、内裤和西服，它们哪里有华服的影子，不就是因为“新青年”们“师夷长技”而来的吗？
但是现在的你并不觉得有什么违和，因为你已经被这样的西方文化完全征服了，这才是最可怕的。
近年来，越来越多的人开始热衷汉服，所以就出现了一种兴奋的声音“华夏文化在崛起“，但真的是这样吗？
且不说服装形制的正确与否，穿着汉服就能有古时汉人的胸襟吗？就能有体现见所未见的雍容华贵的气质吗？
其实外在的文化是内心的表现，当你的心灵是什么样子，你自然会选择或者创造相应的服饰。
所以，文化是具有一定排他性的，它不仅仅是一种审美上的符号，也是人与人之间的“门槛”，简单来说就是“认同感”。
当然，在这里并不是反对现代汉服的发展，能让更多人接触并喜欢上汉服，也是很有意义的事情。
另外比较隐蔽的一点是，文化和经济并不是相互孤立的，文化具有金钱意义上的附加性，比如一家“日料店”，它给人的感觉一定比“印度餐厅”更显“高级感”。
这是因为日本文化在潜移默化中，已经成为年轻人的一种向往和追求，而文化的溢价就顺理成章的被写进了价签里。
所以，为什么我们越来越重视文化输出呢，除去意识形态上的博弈，它是能实实在在带给我们好处的。
更深的一层是，当越来越多的人认同你的时候，你的影响力将逐级放大，你的话语权也越来越重要，那么在国际格局中，你不想做老大，“小的们”也不答应呀。
我觉得文化就是“不战而屈人之兵”的神奇所在，这种设定甚至被写进了电子游戏里，经典的《文明》系列中，就有“文化胜利”的设计。
回到《刘金凤" target="_blank">我叫刘金凤》，回到最初的那个问题，这部剧的下架，反应了我们到底在“害怕”什么呢？
我觉得是传承的延续性，如果我们的青少年长期处在这样的文化氛围里，审美视角也许就会发生变化，民族认同感就会越来越淡漠。
我们向往的万国来朝的盛唐，“虽远必诛”的大汉，诗词流转的赵宋，这些拥有璀璨文化的时代，其实都是那时人们内心的写照，只是作用在了外在表现上。
这次的下架事件，也给文艺工作者提个醒，我们不反对日本文化、韩国文化。
但是当叙述我们自己的文化时，请不要用我们体系之外的东西代替，这种不负责任的“四不像”，势必会伤害我们的文化内核。
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