是枝裕和的电影风格，有着不疾不徐的步调，带领着观众们从日常生活中看出故事。再看贴近生活的社会议题，如何用不洒狗血的方式呈现，且不做批判、不美化犯罪，让观众自己去感受整个事件的发生过程。故事描述年迈的奶奶初枝、孙女亚纪、治与信代夫妇，以及小男孩祥太一家五口住在一个破旧的平房里。由于打着零工收入不稳定，所以主要还是仰赖奶奶初枝的老人年金过活，平时还会以顺手牵羊的方式去取得生活用品，或是盗物转卖为现金。某日在回家路上看到瑟缩在屋外的小女孩由里，不忍她在屋外挨饿受冻，也不忍她返回家暴的家庭，于是他们便偷了这个小女孩成为家人。未料安稳的日子却在新成员由里的加入后逐渐起了转变。
我觉得是枝裕和导演的作品，会让我学着在一件事情上思考它的不同角度。而作为一个大导演，他渗透社会角落的议题，将其拍摄为作品，让大家去关注去思考，这是一件非常棒的事。而《小偷家族》更在国际影坛获得了最大奖，这让平常可能不会主动接触这类议题的观众们，都好奇进了戏院去了解。就像凯特布兰琪说的，除了表演、导演、场面调度等等都杰出之余，她也想让大家都注意到这类的社会议题。一群人应该要是怎么样的生活模式才能被接受为家人？故事中的他们都曾是被社会遗弃、排斥、孤单的边缘人，他们组成了一个家，填补内心缺少的部分。
原生家庭无法选择，但我们可以选择“再生家庭”，只要生活在一起是开心的、温暖的，也能成为一个“家”，在哪里有安定感与归属感，家就在哪，这是他们一家给我的感觉。确实不是生了孩子就懂得怎么为人父母。信代舍不得由里在原生家庭受到家暴，所以“偷”了由里将她留在身边，她也甘愿为了由里丢了工作。而后得知原来信代曾经受到丈夫的家暴，因此她投射了自己过去的处境，想拯救由里。但现实来说，就算由里受了家暴，在社会的正规制度之下，也是得交由相关机关援救，这就是公平正义的法规体制，不属于你的，无法用偷的。即便是“生的请一边，养得大过天”，但有些时候爱也无法战胜一切。最后安藤樱倔犟地擦着不止的眼泪，真的将无力的表演推到一个高度。
片尾由里又回到家暴的家庭，家暴的事件没被摊开，只留下小女孩痴痴地盼着治与信代能够再将她领回到快乐的时光。这家人做着不对的事，我觉得我是心疼他们的处境，但也实在无法认同。治灌输祥太：没有能力自学的人，才需要去上学、放在商店里的东西不属于谁的就可以偷。开始懂事的祥太也发觉了原来一直以来做的事情都不是正确的，甚至开始质疑当初被抱走的原因是出自于偷，还是真的为了想救他？你对我好，照顾我养我，但是你同时也隔绝了可以让我更好的事物。
陪着奶奶初枝的信代，仰赖奶奶的年金，而奶奶仰赖信代的照顾，奶奶死后全家人似乎只有亚纪一个人流了眼泪，或许是烦恼后续的掩盖与担心现实经济层面大过于让他们悲伤。逃离原生家庭的孙女亚纪，知道了治与信代曾经过失杀人、且奶奶瞒着她与家人拿钱的事情，再再都将大家未说出口的利益关系与隐瞒的不光彩掀到台面上。这些偷来的羁绊，当真相揭露时还能够牵引着一家人的感情多久？对于血缘的家人，我们常会有这种想法：不管家人做错了什么事，他们永远是我的家人。一条看不见的血脉绳子将你我紧紧绑在一起，坏事是无奈也是扯不掉的关系。我觉得血脉是如此矛盾地存在着，反之则是一哄而散，好像没有哪种状态是绝对好的。只要不对不起谁，过得开心就好。
原生家庭小偷家族女孩安藤樱
