李子柒“消失”了400多天。
回看她的视频，夫人不由得感慨：
比起金碧辉煌的高档住宅楼，李子柒这兼具人间烟火气、和诗情画意的乡间小院，才是真正的“豪宅”。
可惜，这种中国式审美，正在被“重新定义”......
去年7月，李子柒突然停更。
巨大的流量，消失的主人公......想“顶替”她的人纷纷冒头。
然而，“生搬硬套”四个字贯穿始终。
一部分被批为“东施效颦”。
直接套上壳子，从长相到发型，从剪辑风格到视频内容，几乎是一比一复制，没有自己的想法，只想蹭着热度扶摇直上。
但热度还没到李子柒的零头，就在视频中挂上“带货”链接，企图快速变现。
另一部分，则是妥妥的审美降级。
粗浅地理解为一个古风美女的田园生活，所以狂加滤镜、慢动作、甜美微笑；
把短视频那套直接挪用过来，比如干活的时候精装到指甲盖，镜头还特别“体贴”地给了一个大特写，恨不得写上“我好优雅，快来看我”八个大字 。
简单来说，一个就是“懒”，缺乏创新和思考；
另一个就是“俗”，好像无法理解审美中的留白与韵味，一味追求最表层的、夸张的、极致的“吸睛”，一切为了流量。
这些个逻辑，移植到“中国风”建筑风格上的“异变”，也是同样适用的。
你知道曾经震惊全国的莲花足球场吗？
废话不多说，直接放图：
这是一种怎样让人崩溃的审美暴击？
如此的金碧辉煌，竟然还标榜着“凸显浓郁的中国文化特色”......是中国人自己都不愿承认的地步。
甚至，连文物都难逃魔抓。
修复前，慈悲为怀、怜悯众生；修复后，一整个大红大紫、个性飞扬......
可怕的是，这些审美的“异化”；
明目张胆的“懒”和“俗”，已经侵袭到生活的方方面面。
比如，近两年引起广泛争议的影视剧服装丧葬风、以及隐隐约约的日本化。
看看以前电视剧中的古装人物扮相，古典、雅致、韵味十足：
再看看现在，明明拍摄资金、可调动的资源比早年优质许多，却好像再也拍不出第二版《大明宫词》。
廉价感的影楼风就算了，更可怕的是，有的剧组还用日本元素“狸猫换太子”，国风审美丢弃了灵魂，显得格外不伦不类。
“以倭代唐”，是文化的缺失，还是别有用心？
夫人不敢断言。
比如，耳机里播放的音乐。
早年，一首“天青色等烟雨，而我在等你”打开了中国风音乐的大门。
如今，“你的笑像恶犬，撞乱了我心弦”这类词曲在音乐市场上横冲直撞。
上到传统文化的“破”与“立”：
传统黄梅戏中最经典的一出《女驸马》，到了网红手里，就成了一身修身旗袍凸显身材，镜头前，媚眼如丝，曲调娇软，就差把“勾人”写在脸上。
还有人打着“创新”的旗号，将国粹与比基尼结合起来，简直辣眼睛。
下到日常语言环境扭曲化。
泛滥的缩写文化，夸人就是“yyds”，骂人就是“nmsl”；
为了躲避某些平台的审核机制，“多少钱”变成了“多少米”，“最”要打成“蕞”，“笑死了”变成“笑牺牲了”，同音字替代泛滥，词不达意已经没人在乎了；
还有些人张嘴就是：
咱就是说，属于是，一整个大动作，无语住了，狠狠，整个就是，绝绝子……
在互联网大缩写时代，好好说话已经成了一种奢侈。
不知不觉间，我们或主动、或被动地忽视甚至放弃了某些表达。
然而，Dior马面裙事件已经给我们敲响了警钟：
没有人在等你慢慢去重视你的文化。
现在应该还有很多人不知道，日本向联合国申遗中国唐朝史料，已经递交了材料，并且恬不知耻地称其为“国宝”。
事件逐渐传开，底下的评论更让人寒心！
基本上点赞都不低
外部有些人对我们的传统文化虎视眈眈，但内部人员竟然率先起了“拱手让人”的念头，何其可怕！
难道是我们自己不愿传承、不能欣赏我们自己的传统美学文化吗？
河南卫视《唐宫夜宴》火爆出圈，《奇妙重阳游》全网曝光近50亿次，豆瓣开分直接飙到9.4；
足以证明，不仅观众能看、爱看，而且只要我们下定决心想做，也是有能力做到让传统文化“破圈传播”的。
其实，若是真能静下心来挖掘中国传统之美，中华上下五千年文化，几乎到处都是出路。
比如，63岁钻研“榫卯”走红的阿木爷爷，被称为“当代鲁班”；
26岁非遗绝技“独竹漂”的传承人杨柳，一经亮相，便惊艳世界；
“85后”全国武术冠军张含亮，跟50岁的赵文卓，一招“空中提刀”迅速冲上热搜；
......
传承不能只是一个口号，它必须成为一种行动。
你要发自内心的理解、认可，才能做到关注、重视、保护、学习，甚至创新。
关注我们的传统文化，我们的文字，我们的诗歌，我们的历史。
一个人的声音过于渺小，所以我们要将所有人的声音汇聚起来，让更多的人看见、让更多的人加入、让更多人警惕。
否则，当我们的语言、文化、音乐、影视被挪用、被替换、被扭曲吞噬，都毫无知觉的时候，未免太可怜，也太可悲了。
传统文化李子柒豪宅
